已经有人讲到了埃及的世俗化，这个确实是纳赛尔和萨达特的功劳，尤其是纳赛尔。纳赛尔那套什么阿拉伯社会民族主义就基本把政治宗教化堵死了，而且纳赛尔本人是对穆兄会毫不手软的，他本质上是一个脱了军服的政治家，军人很少有对伊斯兰国家化特别狂热的。
至于发动中东战争，这个事情不能怪纳赛尔和萨达特，尤其是说让萨达特背锅是不对的。因为萨达特是一个和以色列人媾和的埃及领袖，而萨达特就是因为这个死的。这个等下会说。
纳赛尔是一个很有崇高理想的阿拉伯领导人，这个理想即使在现在的阿拉伯社会都没有过时。现在谈到纳赛尔，埃及人甚至是其他非极端宗教的阿拉伯人都对他充满了崇高敬意。这个是跟他的理念有关，纳赛尔是一个坚定去搞所谓阿拉伯联合的人。如果年纪大一点的，可能还记得，以前甚至有个埃及和叙利亚的联合共和国。那个时候毫不客气的说，纳赛尔想做一个现在的萨拉丁。
但是这个联合的理念有个问题，就是那个时候出现了以色列这个国家。欧洲大陆和美帝的想法就是，以前那帮欧洲白人太作孽，把犹太人都快杀绝种了，让他们找个地方建国吧。而阿拉伯人的想法就是你快绝种又不是我杀的，你别来我家建国啊。所以就不可避免的有了冲突。因为纳赛尔想要做一个统一阿拉伯世界的领袖，你就必须去解决以色列问题，否则你怎么统一阿拉伯世界？
而那个时候解决的手段还是比较直接的----把以色列人赶到大海里就行了。因为阿拉伯人在资源，人口，战略纵深，等等等等这种有关地区大战的方面当时似乎都占优。但是因为阿拉伯人内部的撕逼，犹太人的背水一战，美国的鼎力支持，苏联不给力，最后纳赛尔发现自己打不赢。
我记得是三次打完纳赛尔就去世了。这个时候就是萨达特上台，纳赛尔和萨达特都是军官出身，就是说他们都是打过仗杀过敌的，其实是战斗英雄。萨达特上台时候又打了一次为荣誉而战的战斗后，就改变了纳赛尔之前的一些政策，就是说，我们埃及要和以色列谈和平（因为打不赢）。所以这种和平其实是相当屈辱的，国家层面上，这个是你打不赢而且不敢打了，民族层面，你这个就是妥妥卖队友嘛。这个就更增加了阿拉伯人的内部撕逼，因为埃及人本质上是阿拉伯人，而你作为阿拉伯老大现在去和以色列谈和平，就简直是出卖整个阿拉伯民族。
我们现在的眼光可能不太好理解，不过可以想一下，当年汪精卫不也被称为汉奸么？他不就是一个和邻近死敌在打不赢的时候，被占领了土地了还谈和平的么? 这个意义上，萨达特确实有“阿奸”的嫌疑。
而穆兄会，在这个时候苟延残喘的就又登上了历史的舞台。穆兄会是根本打不赢以色列人的。但是穆兄会敢打，至少他们敢打嘴炮。
然后，就是这帮宗教极端分子，杀了萨达特，说萨达特“为和平而生，为原则而死”，说得其实是相当贴切的。
至于依靠军队能不能压制国内极端思潮的这种势力，比如穆兄会。纳赛尔证明是可以的，不过你得让老百姓信服，军队信服，敢打。敢和以色列人打。
否则，穆巴拉克就是例子，你国内只要有点风吹草动，所有埃及人马上就记起来了-------我们的总统不是英雄，他是美国和以色列养的一条狗。这个时候，政变就有可能了。比如穆巴拉克倒台的时候，是以民主的理由倒台的，而被民众推上来的，正是敢和以色列至少打嘴炮的穆兄会。
埃及的这几个领导人的悲剧凸显的是阿拉伯国家甚至是阿拉伯民族的悲剧，没法在现在现代国家体系下建立一个真正的民族国家（民族分布在不同地区而且还有统一的欲望）。也没法建立新的身份认同----埃及人，沙特人，叙利亚人，阿曼人，等等是更认同自己是一个阿拉伯人这个身份的。这个我也问过中东的阿拉伯人的，他们是真心认同阿拉伯人的身份的。
