晚上才看了《搏击俱乐部》，一刷知乎就看到这个问题，简直是为我准备的嘛！
前几天才写了一篇关于《红楼梦》里面晴雯撕扇子作千金一笑的课程论文。搬点过来到这里也讲得通。
好的文学一定会触到人性的根本，由此引发读者更深入地思考。在现实中，我们都不敢扮演“从此君王不早朝”的角色；可是在文学里，它会鼓励你为实现自己心灵的美放弃很多现世的名利。现世所有人都追求的东西，不一定是“我”想要的，而只是大家认为你应该要的，你考第一名，上第一志愿，拿高薪水……所有人都认为你这样做才是对的，而我们那些潜在的真正的自己都被社会的压力给遏制了，只有通过文学或者其他一些非现实的东西去释放。
所以说那些让我们产生共鸣的文学或多或少都会有些我们感情的寄托。而这段”撕扇子作千金一笑“之所以让我印象深刻摈弃促使我写下这些文字来表达我的感慨，是因为晴雯那种撕扇子所带来的快感也是我一直想要的。
我曾经幻想自己在一间摆满桌子的教室里，一脚踢坏一个桌子，直踢，侧踢，跳起来踢，翻身踢。把桌子的板踢飞到墙上，桌子撞倒桌子，然后四分五裂。我在脑海里构造着这种场面，从而获得发泄的快感，但是我不能这样做啊。我生活在这个社会中，我需要受到这个社会施加给我的束缚和约束，我不能为所欲为不管不顾。所以我们会有寄托，晴雯就是寄托。读到这段的时候，我会把自己带入到小说里面，我想象这自己去撕那一把把的扇子，每一把都被撕成不同的形状，听着”呲拉呲拉“的声音，一边笑一边继续撕。撕完就像撒花一样把碎片扔得到处都是，然后撕累了就躺在床上看着地上自己的杰作。
弗洛伊德在他的《自我和本我》里将人格结构划分为三个层次：本我、自我、超我。1、本我：位于人格结构的最低层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我是无意识，非理性的。遵循快乐原则。2、自我：位于人格结构的中间层，从本我中分化出来的，其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。3、超我：位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的冲动；对自我进行监控；追求完善的境界。遵循道德原则。我们一般人很难做到最高那一层超我，更多的时候是本我和自我的斗争，也可以就理解为自己的理想和社会现实的斗争。可是往往大多数情况下我们会屈服于现实，从而放弃或者忽略了自己的理想。自我大大占据主导，本我很可能从来就没有真正活过。
所以当唐明皇“从此不早朝”的时候，可能是忽然找到了“本我”，本来他一直是个好皇帝，到五十二岁时忽然觉得好累，决定要去找自己真正想要的东西。可是我们呢？唐明皇肯定不知道弗洛伊德，大概也不知道什么是自我，什么是本我，所以他在五十二岁才明白其实很晚了。而我们既然已经知道了这些，其实应该让自己内心深处”本我“的部分体现得更多一点，听听自己内心的声音，和自己对话，问问自己想要什么，是否生活地快乐？我们当然会有自我，生活在社会之中也要求我们必须有自我才能在社会上生存。可是自我其实很容易做到，大部分人都会体现出自我，可是大部分人都会因此而忽略本我。因为我们会被这个社会的主流价值观所引导，大多数人的选择会左右我们的选择，大多数人的看法会左右我们的看法。所以我们生来所具有的自身的特性和想法就慢慢这样被自己遗忘，以至于迷失在这横流的社会之中。而一旦迷失就很难找回本我。
《长恨歌》之所以每次读你都会很感动，是因为你自己心里面也有不想早朝的基因。这个基因在《红楼梦》里晴雯撕扇子的时候忽然跑出来了，“千金难买一笑”是古人的教训，可是它会变成你在现世当中的内心冲突。
这篇课程论文很多参考了蒋勋先生的《蒋勋细说红楼梦》。
《搏击俱乐部》我所理解的也就是讲的是生活在社会中的自我和主人公那种渴望刺激和感受到活着的本我之间的矛盾与抗争。
最近正好是考试周，已经连续一周都是看书刷题生活真的很单调很无聊，昨天晚上我还在宿舍里拍桌子嘶吼发泄，这部电影很适合在压抑的时候看，它会给你一个寄托，潜意识的你会代入到主人公，你会像他一样疯狂，血性，破坏。多少也会释放一点考试压力。
