南怀瑾先生所处的那个年代，正是新旧文化交替的高峰，可谓“群魔乱舞”。在这样的乱象这下，劣币开始驱逐良币，佛、道的正法难以传布，很多人不得已而避世，在小圈子里修行。而大多数民众接触到的，不是伪法，就是邪法。
当时的流毒，到现在依然没有消除。
在那种恶劣的环境下，像南怀瑾先生这样学识渊博、能说会道的人，只要稍微有点利益心，可以说很容易闷声发大财（实际上很多人就是这么做的），但他选择了逆势而行，几乎完全凭一己之力，在正法和世俗之间，架设了一道桥梁，影响了无数知识分子。
毫不夸张地说，中国现在的世俗学佛人，都要感谢南怀瑾们（当然不止一个）。没有他们，现在我们接触正法的渠道，可能要狭窄许多。他们是另一种形式的摆渡人，并不直接度化众生，而是引导众生到正确的渡口，去接触正法。
从先生的著说可以看出，他是很谦虚谨慎的，从不以师自居，时常提醒学人不要搞个人崇拜。先生在初期生活困顿，仍笔耕不辍；中后期颇有声名，也未曾谋取什么暴利，一心扑在传道授业解惑的工作上。这是非常值得尊重的。
最后，先生肯定是悟道了。至于是否已经证道，这就不必妄测。一个可以教物理的老师，不必自己就是牛顿，不必就是爱因斯坦。学生也不应该因为他们不是牛顿，不是爱因斯坦而拒绝去上学。
