夏目漱石当然是吴树文。
看翻译小说，自然有语言上的折损，因此，最好找到相对更值得信赖的翻译家的版本，但我仍然觉得语言上的损耗对于我们可从一部文学作品得到的收获而言，基本是可以忽略不计的。这其中涉及的核心问题，乃是我们阅读小说究竟是出于什么目的，最终在小说中又追寻何等价值或发现。可以很负责任的说，我们通常用来定义一篇文章“文笔”的那种判断方法——即着眼在文字表层意义上的优美与否，在小说价值判断中几乎是相当次要的——即便对像三岛由纪夫或张爱玲这类，尤以文字著称的作家——他们的优美实际上也不是简单段词造句式的美感，而是指文字具有强烈的造“像”或造“相”功能，是作家体验感和想象力的精准到达。
翻译上有时的确会发生“错时”之类的重大问题，比如民国初年英译小说半文半白的尴尬——这也是因时代地域不同不可避免的局限。
后来林少华翻村上被诟病，其实和他的翻译水准无关，还是受限于时代地域造成的信息落差。林少华的翻译夏目漱石的心，还有芥川的罗生门，都是非常优秀的译作。他的翻译风格是比较偏华美雅致，但用在大正时期的作家身上，还是非常贴合的。
当然，在夏目漱石上，国内早年翻译较多也是比较权威的是吴树文，甚至我记得台湾的文库本也用了他的译本（具体哪本看太早忘了）。吴树文的风格就相对比较朴素，但你看三四郎和后来的事，里面依然有非常华美的部分，那个质感吴树文把握得也是相当到位的。记得好多年前，我有幸问过吴老，为什么不翻虞美人草，因为看了电影，非常喜欢，他讲他翻不了那个——一方面虞美人草文体是比较古的文体（跟夏目擅写俳句有关），用词也比较华丽，总的来说，他觉得在中文中他没有找到中合适的，对应的译法，另外一个也是当时他身体状况不好。
当然，这是一个庞大而复杂的话题，有机会可以慢慢补充。
