“不易”有两种解释，不容易和不改变。但在这里确实是不容易、辛苦的意思。
因为除了这个“不易”，智真长老之前还说了一个“不易”。
当年鲁达犯了事，跑到代州，赵员外送他去五台山出家。当时智真长老迎接他们时，就跟赵员外说了一句：“施主远出不易。”
大意就是“施主大老远出来一趟，辛苦了”。这句话就是普通的寒暄，就像有朋友大老远来看我们，我们问他累不累。
换成其他人也差不多，远来参学的游僧，智真长老会说“参学不易”，来爬山游玩的游客，他会说“爬山不易”。秃顶的人，他会说毛不易。
总之，你干啥事，他说啥不易。简直就是寒暄用语万用公式。
智真长老问鲁智深那一句“不易”，也是类似的意思。但因为里面的内容太过惊悚，所以一般人受不了。
杀人放火，还不易。什么情况？
但仔细想想，也没什么不对的。鲁智深出去这些年，主要从事的是什么职业？
还真的是杀人放火。其他的事也没干。
因此这话还真就是寒暄，表达事实，跟赵员外那句“远出不易”一样，都是对他所做事情的问候。
大实话。
和尚修行，修的就是大实话。所以很多世俗人讨厌和尚，不是因为别的，就是因为老爱说实话。
别人跟他们哭诉“我的命好惨啊”，他们说“都是你自己作的”。何止要讨厌，简直要上去打人。
智真长老更加圆融一些，他只对实诚人说大实话，对宋江就不这么说。
他要是跟宋江说“杀人放火不易”，宋江肯定说“这都是为了江山忠义”。
为了江山忠义，手段却是杀人放火啊。就算是为了忠义杀人，里面有没有无辜的呢？宋江肯定不会往那方面想，嘴上一带，又回来了。“这都是为了江山忠义。”
他要那层脸皮，大实话跟他说不通。
跟他一比，鲁智深的反应就很有意思。他听长老说完“徒弟一去数年，杀人放火不易”，默然不语。
默然不语。
多么深刻的一个反应。
宋江能说出为了忠义的话，鲁智深不能。因为宋江不用亲手干，而他真的在杀人放火。
换做李逵，肯定哈哈大笑，“是不易，可真累死我了。”
以前的鲁智深也许也会这么小，但现在的鲁智深不会，他有脑子，会回首前尘。
他被智真长老一点，一回忆，想起自己这些年的经历，确实像长老所言，“数年杀人放火”。
这次重回五台山，也是因为起了回忆。当年下山的时候，智真长老曾经给了他一句偈子：
“遇林而起，遇山则富，遇水而兴，遇江而止。”
前面几个都应验了，后面那个“江”，到底是宋江，还是江南方腊，不得而知。但从后面来看，其实都差不多。
如果真的在这里“止”了，鲁智深的剧情就告一段落了。但宋江非得跟着来。
宋江听鲁智深说要去五台山看望师父，表情很是传神，先是“愕然”，又“默然上心头”，然后就说要一块去。
因为以前有过先例。公孙胜当年也说过要回山，结果就不打算回来了，李逵去了一趟，斧劈罗真人，才硬把公孙胜架回来了。宋江害怕这次鲁智深也来这么一出，所以非得跟着去。
自己去不说，还得带着兄弟们一起。明里暗里都是告诉鲁智深，我们兄弟一条心。
去的所有兄弟，在寺里做法事的时候，还一起上香，祈愿“兄弟同生同死，生生世世相逢。”
巧的是，临去前，宋江留下几人看守营地：卢俊义、皇甫端、乐和、萧让、金大坚。公孙胜是道士，不爱去，（估计也怕听大实话），也留在营地。
这些人里，除了卢俊义，都得了俗世意义上的善终。去五台山的人，都四散满天星。
宋江就像赶道的小孩，非得攀着别人，到最后真就兄弟一条心。
说回鲁智深，说他是实诚人，因为他确实被智真长老的话点到了。但他还没有完全实诚，所以还得跟着宋江一起走。
等到剿灭方腊，鲁智深圆寂之前说了一句，“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。”
到现在，他才实诚透了。要是这时智真长老再跟他说：“徒弟一去数年，杀人放火不易”，他肯定会跟李逵一样哈哈大笑，“不易不易！”
见到了本来面目。
