《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇说明文，收录于其笔记体著作《梦溪笔谈》中。以下是《活板》的文言文原文及翻译注释：
原文：
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
翻译注释：
用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用这种做法。五代时期才开始印刷《五经》，以后的各种典籍都是刻板印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。他的方法：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合着纸灰等材料覆盖好。想要印刷的时候，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密地排上字模，排满一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其神速。通常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好字模，两块交替使用，极短的时间就可以印完。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做上标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，就随即刻制，用草火烧烤，一会儿就能制成。不用木头刻字的原因，是因为木头的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，无法取下来；不如用黏土烧制的字模，印完后再用火烘烤使药物熔化，用手轻轻一掸，字模就会脱落下来，一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到现在还保存着。
注释：
- 板印书籍：用木板刻字印刷书籍。板，通“版”，即活字版。
- 盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。
- 五代：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。
- 五经：儒家的五种经典，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。
- 布衣：平民。古代没有官职的人都穿麻布衣服，所以称布衣。
- 钱唇：铜钱的边缘。
- 冒：蒙、盖。
- 范：铁框子。
- 持就火炀（yáng）之：拿着它靠近火烤它。炀，烤。
- 药：指上文所说的松脂、蜡等物。
- 砥：磨刀石。
- 韵：音韵。
- 帖：标签，这里指用纸条做的标记。
- 奇字：生僻字。
- 旋：随即。
- 不若：不如，比不上。
- 燔（fán）土：指火烧过的黏土字模。
- 讫（qì）：终了，完毕。
- 群从（zòng）：堂兄弟及侄子辈。
