金陵十二钗(正册)是按照什么标准排序的?权力?才情?美貌?还是其他?

金陵十二钗(正册)是按照什么标准排序的?权力?才情?美貌?还是其他?

关于金陵十二钗正册的排序,算是红学的公案,诸多红学专家都有讨论,诸位红学家的看法罗列于文后。作为参考。

我试着解释一下这个问题。大体有以下几个原则。

第一,在作者眼中,嫁入贾府的少妇肯定是排在后面。贾府自家的小姐以及与贾家关系密切的女孩肯定都要往前放。

作者对于女孩的看法通过宝二爷的口说出“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么变出三样来?”

何况作者虽然是追求自由,仍然无法摆脱其局限性,正册,副册和又副册的区分就可以明显的看出来,正册都是小姐太太这些主子,副册是介于主子和奴才之间的妾,而又副册才轮到丫鬟。

贾母吃饭,小姐们可以坐着,但是媳妇们还得站着布菜,平儿也提到,探春就是发怒,连二奶奶都不敢怎么样。可见,当时的封建宗法制度下,小姐的地位也是高于嫁过来的奶奶,作者不可能超越当时的时代,为了写实,也似乎应该这么安排。注意,此处是相对而言,王熙凤是王家的小姐,是贾家的媳妇,后文的迎春出嫁,迎春还是贾府的小姐,但是是孙家的媳妇。

特别提到,巧姐这个角色,巧姐在原书中,情节极其单薄,应该算是凤姐的一个影子,更多的体现凤姐的施恩得报,二人其实是一个整体,这有点类似金瓶梅中西门庆和孝哥的角色。

第二,宝玉作为书中的男主人公,是“宝玉系诸艳之贯”,她们和宝二爷的关系,是排序的重要依据。

细究起来,我得出这样的结论:前面的六位代表了宝玉的三种情感:爱情,亲情,友情。

先看判词的第一对:薛宝钗和林黛玉。都是宝玉爱情世界的重要人物,宝钗最后嫁给了宝玉,作为现实世界的妻子,地位不容忽视。林妹妹是宝玉精神世界的知己,是宝玉的意中人。二人在作者心中难分伯仲,二人相对,合情合理。

再看判词的第二对,元春和探春,一个是姐姐,一个是妹妹,元春教导宝玉读书,探春托宝玉大庙大街买小玩意儿,三人同为贾政子女,其姐弟或者兄妹的关系,远非其他人可比。元春是贾府兴盛的领头人,探春则是贾府失败的挽救者。

其次看判词的第三对,湘云和妙玉,二人象征的宝玉的友情世界,湘云和宝玉更像是从小玩到大的伙伴,也就是现在说的哥们儿,是宝玉童年的回忆。妙玉则是宝玉长大后的佛缘,妙玉宝玉皆为所在世界不容之人,宝玉身在尘世,有着佛家的博爱,妙玉身在佛门,却无法平等看待众生啊

第三,剩下的六位怎么排列呢?后面的六位则是主人公宝二爷所生存的背景,也就是衬托。

全书的描述是以荣国府为主,宁国府为辅,而荣国府又以贾政为主,贾赦为辅。不要忘了,前面的探春元春都是贾政家的。

所以众位小姐中就剩下迎春和惜春,二人一个是贾赦家,一个是宁国府的,和宝玉的关系比不上前面的六位,又都是非主要人物,但是比众位结了婚的奶奶地位还是高的,迎春又是姐姐,身处荣国府,于是迎春第七,惜春第八。

最后,看待众位管家奶奶,王熙凤的地位,自不必说,前文提到巧姐其实是王熙凤的一个影子,二人排在第九第十位。

李纨,秦可卿。二人均为贾府之媳妇。李纨为荣国府长孙媳妇,秦可卿是宁国府长孙媳妇,自然是荣国府的人排在前面,所以李纨排前可卿排后。

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红学界几个比较典型的看法

提到红学研究,无法绕过的是周汝昌老先生,作为红学的集大成者,周老在他的《红楼夺目红》一书中提到,此四姑者,是宝玉一生所遇时四个最重要的女子,不但是宝玉心中最敬重仰慕之人,也是关系到他一生所历经悲欢离合的‘阶段性’人物。”黛湘钗妙这两对金玉,也正好照应了第五回太虚幻境中的四个仙姑:痴梦仙姑,钟情大士,引愁金女,度恨菩提。依刘心武先生的解读,这四位仙姑是隐射黛玉、湘云、宝钗、妙玉。痴梦仙姑指黛玉,黛玉确是一个对宝玉用情太深、入梦太深的痴情女子;钟情大士指湘云,钟情即种情,湘云是个能给宝玉带来快乐的女子;引愁金女指宝钗,正是这戴着金锁的宝钗给宝玉带来了无数的愁绪烦闷;度恨菩提指妙玉,就是最后帮助贾宝玉渡过所有的艰难困苦的女子。“

从这段文字可以看出,周老是按照与男主人公宝玉的关系来解释十二钗的排序的,至少是前四位都符合这样的规律,刘心武先生将此详细解释,延续的仍然是周老的路子。

在《红楼梦》的早期抄本巾,己卯、庚辰两本中的第1 7、18回前有一条总批说:宝玉系诸艳之贯,故大观因对额必得玉兄题跋,且暂题灯匾联上,再请赐题,此千妥万当之章法。

庚辰本第46回有一条脂批说:“通郡情案,皆必从石兄挂号,然各有各稿,穿插神妙。“皆必从石兄挂号”可以说是“宝玉系诸艳之贯”另一个说法罢了。

依据这两条脂批,新疆师范大学的胥惠民在他的论文《试探“金陵十二钗"副册及又副册写了哪些人》是这样解释的。

当我们认识了“ 宝玉系诸艳之贯” 的本义是说贾宝玉是连接金陵十二钗所有女儿的一条线索时, 我们就可以回答这个问题了, 原来确定十二钗次序的根据是“ 诸艳之贯” 贾宝玉: 她们和贾宝玉的关系, 即“ 必从石兄挂号” , 以及贾宝玉对她们品德才能的评价, 这样她们必须长期生活在贾府。

宝钗之所以坐首席,因为她是宝玉的妻子,她有美好的品德和丰富的知识,还有杰出的诗才,是海棠诗社两个夺过魁的诗人之一。黛玉之所以坐次席,因为她是宝玉的姑表妹,又是他用生命所爱的意中人,聪慧,有诗才。且在诗社屡次夺魁。元春之所以坐第3席,因为她是宝玉的亲姐姐,曾教育宝玉识字,又是当今圣上的贤德妃。探春坐第4席,因为她是宝玉的亲妹妹,德才兼美,有组织才能,还是海棠诗社的发起人。史湘云坐第5席,因为她是宝玉的表妹,性格豪爽,诗思敏捷,不足是对宝玉说过一次“混帐话”。妙玉人品高洁,聪慧能诗,虽与宝玉无亲无故,但二人是心仪的互敬互重的朋友,生日互送贺卡,其友情受到黛玉的敬重,所以坐了第6席。迎春、惜春是宝玉的堂姐、妹。前者温顺懦弱,后者生性孤僻,她们的才能逊于以上诸人,所以分别坐了第7、第8席。

宝玉说过:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色”。凤姐是宝玉的姑表姐,又是堂嫂,她的才能很受宝玉的赞赏,曾推荐她协理宁国府理事一个月,仅仅因为她结过婚,“光彩宝色”减少了,所以坐了第9席。巧姐是风姐的女儿,又是宝玉的侄女,所以坐第10席。李纨虽是宝玉的亲嫂子,因年龄长于凤姐,结婚时间长,故而只能坐第11席。秦可卿既结过婚,又是宝玉的侄儿媳妇,才坐了第12席。

而贵州安顺学院的刘蕊杏则提出了这样的观点:

在判词的排序问题上,作者首先遵从了封建社会主子小姐、媳妇这个大的等级框架。因此,宝钗、黛玉、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春这几位主子小姐,其排序都放在了前面;凤姐、李纨、秦可卿,作为贾府的媳妇,其排序则靠后,巧姐因为和凤姐在一组,因此也放在后面。确定了这个大的框架之后,作者还将这十二钗两两相对而出。钗黛难分伯仲,是一对;元春探春,两位王妃是一对;湘云和妙玉,这两个众人眼中贾府的外人,都为孤女,列为一对;迎春惜春两姐妹,一懦一冷,算成一对;凤姐和巧姐,一对母女,列为一对,李纨和可卿,是贾府的两代儿媳,一贞一淫,视为一对。

刘蕊杏还提到判词排序与宝玉的婚恋关系,这点毋庸赘述,前面胥惠民也提到这个问题,需要注意的是和贾府关系相关这个视角。

判词的排序还遵循以荣国府为主宁国府为辅的原则。在《红楼梦》中,贾府分为荣宁二府,就叙事内容而言,是以荣国府为主,宁国府为辅。因此,判词中的人物宁国府也仅占两位。且在迎春、惜春,李纨、秦可卿这两对金钗中,将迎春、李纨这两位荣国府的小姐媳妇置于前,惜春、可卿这两位宁国府的小姐置于后。

元春、探春为什么排在第三位、第四位呢?那则是和《红楼梦》的副线索有关了。《红楼梦》副线索是贾府为代表的封建家族的兴衰。这姐妹二人可以说是贾府兴衰的象征性人物,而且一为宝玉之胞姊,一为宝玉之庶妹,与其他姐妹相比与宝玉更为亲近。贾元春是贾政的长女,因“贤孝才德”选入宫中,起初掌管王后的礼职,充任女史。不久封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。元春在书中出场不多,但她在贾府的地位是无人能及的。“元妃省亲”表现了贾府曾经烹油烈火的盛况。而探春,在贾府众姐妹中,才情很高,精明能干。探春以她“政治家”的敏锐眼光看到了贾府大厦将倾的危局,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势,但这只能是心劳日拙,无济于事。这样一个有志有才的女子最后被迫远嫁,一方面表现了封建女子无力掌握自己命运的可悲,一方面也表现了贾府已走向衰败。

其次就是从写作手法看待,也就是“人物的出场率和作者的珍爱程度”将十二钗分为六小对来看,每小对的顺序,作者也是仔细加以斟酌,根据人物形象在书中的出场率、还有作者对这个角色的珍爱程度,看怎样达到一个大体的平衡。

先看判词的第一对:薛宝钗和林黛玉。二人论才、论貌都不相伯仲,与宝玉的关系都十分紧密,因此孰先孰后是一大难题。在此,作者独具匠心地用一首判词来写两人,双峰对峙不言高下。判词“可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。”一、四句写宝钗,二、三句写黛玉,可谓是不偏不倚。可见,在作者心中,二人的地位是同等的。

判词的第二对:元春和探春。元春乃贾氏之嫡出长女,又是贵妃,是贾府坚强的政治靠山,也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者,自然是在探春之前。但若是按长幼嫡庶的顺序,探春是庶出,却排在了同样是庶出的迎春之前,这又为何呢?除了上文提到的元春、探春,两位王妃当作一对之外,书中探春的无论才、貌、均远胜迎春,出场率也比迎春要多,从其判词“才自精明志自高,

生于末世运偏消”可看出作者对这一形象亦十分喜爱,因此打破了封建血统地位的排序,将探春排在了第四位

判词的第三对:湘云和妙玉。湘云在书中第一次出场是在二十一回以后,再次出场是三十一回以后,湘云与宝玉的爱情应发生在钗、黛之后湘云、妙玉相论,二人同样都是作者喜爱之人物,但从与宝玉的婚恋关系看,湘云更胜一筹,故湘云在前、妙玉在后。

判词的第四对:迎春,惜春。二人均为贾府庶出小姐,都不关心贾府的一切孑然独立,然迎春年长且为荣国府小姐,惜春年幼且为宁国府小姐,故迎春在前惜春排后。

判词的第五对:凤姐,巧姐。二人为母女,自然是母排前女在后。判词的第六对:李纨,秦可卿。二人均为贾府之媳妇。李纨为荣国府长孙媳妇,秦可卿是宁国府重孙媳妇且在第十三回就死掉了,所以李纨排前可卿排后。

天津外国语学院的郑铁生在论文《金陵十二钗判词的排序与《红楼梦》叙事结构的内在关系》中,提到一个新的分类方法,

第一层面,在爱情悲剧中的女儿:黛玉(荣)、宝钗(荣)

第二层面,得不到爱的薄命女儿:元春(荣)、探春(荣)、湘云(荣)、妙玉(荣)、迎春(荣)、惜春(宁)

第三层面,生存在宗法婚姻家庭的女儿:凤姐(荣)、李纨(荣)、巧姐(荣)、秦可卿(宁)。凤姐和李纨是贾母的孙媳妇;巧姐和秦可卿是重孙辈的,何况秦可卿又是宁国府的人,当然是倒数第一人。