达赖与班禅在藏传佛教中都是格鲁派（黄教）的两大活佛系统，它们之间存在一些显著的区别，主要体现在历史背景、称号由来、政治地位以及转世制度等方面。
一、历史背景与称号由来
达赖喇嘛：
- 达赖喇嘛这个称号始于公元1578年，由蒙古俺答汗赠给格鲁派的哲蚌寺寺主索南嘉措。
- “达赖”是蒙古语，意为“大海”；“喇嘛”是藏语，意为“大师”。
- 经清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。
班禅额尔德尼：
- 班禅这个称号始于公元1645年，由蒙古固始汗赠给格鲁派扎什伦布寺寺主罗桑曲结。
- “班”是梵文“班智达”（即学者）的简称；“禅”是藏语，意为“大”，二字合起来意为“大师”。
- 公元1713年，清朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。
二、政治地位
达赖喇嘛：
- 自五世达赖开始，达赖喇嘛在西藏地区逐渐获得了极高的政治地位。
- 特别是在1751年开始实行政教合一后，达赖喇嘛掌管了地方政权。
班禅额尔德尼：
- 班禅在格鲁派中具有重要地位，主要负责宗教事务。
- 尽管班禅在政治上的影响力可能略逊于达赖喇嘛，但其在宗教领域的权威是不可忽视的。
三、转世制度
共同之处：
- 达赖与班禅的转世都遵循严格的宗教程序和仪式。
- 寻访转世灵童的过程通常包括依据前世活佛的遗言、征兆或启示进行寻找，以及对候选灵童进行遗物验证等环节。
不同之处：
- 在清朝乾隆时期，中央政府为了规范活佛转世制度，特赐予两个金瓶用于金瓶掣签。这一制度在达赖和班禅的转世过程中都得到了应用，但具体执行时可能因历史背景和地域差异而有所不同。
综上所述，达赖与班禅在历史背景、称号由来、政治地位以及转世制度等方面都存在显著的区别。它们在藏传佛教格鲁派中各自扮演着重要的角色，共同维护着藏传佛教的传承和发展。
