《心经》原文及译文
原文（梵文版简化转写，非直接汉字对应）：
Om Mani Padme Hum
（注：这是《心经》中心咒“嗡嘛呢呗咪吽”的梵音转写形式，实际经文为古印度梵文写成，后译为多种语言版本，以下为常见的汉语译本。）
汉语译本原文（《摩诃般若波罗蜜多心经》）：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
译文：
观音菩萨，在修行深奥的般若智慧到达彼岸时，真实地看到世间万物都是空的，超越了所有的苦难和束缚。舍利子啊！物质形态并非与虚空不同，虚空也并非与物质形态不同；物质形态就是虚空，虚空也就是物质形态。同样的道理，感受、思想、意志、意识等也都是如此。舍利子啊！这些都是万法的空性本质，它们既不会诞生也不会消亡，不会被污染也不会纯净，不会增加也不会减少。因此，在这个空性的境界中，没有物质形态，也没有感受、思想、意志、意识的存在；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识的界限，也没有颜色、声音、气味、味道、触觉以及种种法则的分别；没有眼界的局限，直到没有意识界的束缚；没有无明的产生，也没有无明的结束，直至没有生死轮回，也没有生死轮回的终结。没有苦的聚集和道的消灭，没有智慧的获得和证悟的达成。正因为没有任何执着和所得，所以菩萨们依靠般若智慧到达彼岸的方法，心中就没有任何牵挂和障碍。由于没有牵挂和障碍，所以没有恐惧和害怕，能够远离所有错误的思想和梦幻般的妄想，最终达到涅槃的境界。过去、现在、未来的所有佛陀，都依靠般若智慧到达彼岸的方法，达到了无上正等正觉的最高境界。由此可知，般若智慧到达彼岸的方法是伟大的咒语，是光明的咒语，是最高的咒语，是无法比拟的咒语，它能够消除所有的痛苦，这是真实而不虚假的。所以说出般若智慧到达彼岸的咒语，这个咒语就是：去吧，去吧，到彼岸去，大家都到彼岸去，觉悟的人们快快去成就吧！
请注意，《心经》作为佛教经典之一，其内涵深远且丰富，上述译文仅为一种理解方式，具体含义可能因个人修行和理解的不同而有所差异。
