五经正义在古代汉语中的名词解释如下：
一、定义
《五经正义》是唐代孔颖达等奉敕编写的经书义疏著作，也是唐代颁布的一部官书。它是对五部儒家经典著作的官方解释和疏解，这五部经典包括《诗经》、《尚书》、《礼记》（或《仪礼》）、《周易》和《春秋》。
二、背景与成因
- 历史背景：自东汉末年以后，战乱四起，儒家经典散佚，文理乖错。魏晋南北朝时期，国家长期分裂，经学也逐渐形成了“南学”、“北学”之争。再加上儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，经学研究出现混乱局面。
- 成因：隋唐建立以后，为了统一封建政权的政治、思想、文化建设的需要，亟需整顿混乱的经学，于是由朝廷出面撰修、颁布统一经义的经书。唐太宗下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》。
三、内容与结构
《五经正义》包括《周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》和《春秋左传正义》五部分。每部分都是对相应经书的详细解释和疏解，旨在从中选出比较好的注本，摒弃其余杂说，对前代繁杂的经学解释进行统一整理。同时，对于前代注本中的难解之处，《五经正义》也依据传、注进行了疏通解释。
四、特点与影响
特点：
- 《五经正义》本着“疏不破注”的原则，在疏解时一般不突破原书的范围。
- 它引用大量史料诠释典章制度、名器物色，又详于文字训诂，为后人研读经书提供了方便。
- 《五经正义》的撰著过程中，采摭旧文，取材广泛，汇集了汉魏、两晋南北朝时期学者的研究成果，故能“融贯群言，包罗古义”。
影响：
- 《五经正义》经官方颁定后，便成为士子习经和科举考试的统一标准。自唐代至宋初，明经取士都以此为准。
- 《五经正义》顺应科举考试的需要，革除儒学多门、章句繁杂之弊，又折衷南学、北学（偏重南学），形成经义统一的经学，在当时具有不可否认的进步作用和积极影响。
- 《五经正义》的颁行标志着经学史上一统局面的形成，为古代经学发展的重要阶段。然而，它在思想、文化、学术领域实行专制的一统，也窒息了学术空气，阻碍了经学的发展。
综上所述，《五经正义》是唐代经学的重要成果，对后世产生了深远的影响。
