《圣教序》全名为《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰文，褚遂良书写。以下是该序文的原文及译文（节选部分以作示例）：
原文（节选）
盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下。大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，实所希企。皈依正法，多凭外缘。是以昭昭天命，属兹圣教。
译文（节选）
听说天地有形状，所以显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；因为四季没有形状，所以隐藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡愚昧的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳的变化，即使贤能而有智慧的人也极少有研究透它的全部奥秘。但是天地之所以能被包含在有形的形体之内并且为人们所认识，是因为它有形象；而阴阳之所以变化无穷测不到终点，是因为它没有具体形象。由此可知，有形象的东西是可以看到的，即使是平庸的人也不会疑惑；而没有具体形象的东西是隐晦深奥的，即使是有智慧的人也难以研究到底。何况佛道推崇虚空，驾驭着超常境界，把广博的智慧周遍一切事物，把神圣的力量统治大千世界。它那庄严的容颜和崇高的德行，使天神震惊，使鬼魅害怕；它施展起威风神灵都敬服，发起怒火恶鬼都逃散。它在广大无边中显示着至高无上的尊严，在幽深微妙中包含着不可测量的神通；它所创造的佛法更是奥妙精深，完美无缺，虽然历经千载人们仍然景仰信奉；它建立的宗旨崇高而神圣，虽历时久远仍永不消亡。这种美妙绝伦的佛法是最高尚的，有谁能够知道它的边际呢？佛理深远而幽静，包含其中的真理是何等深邃、辽远！世上的凡夫俗子们对于佛法本来所希望得到的就很少，（对佛法）怀有恭敬之心去遵循它就更少了。只有这些聪慧明智达到极点而又虚心求法的人，才能够接受并且完全理解微妙的佛法，尽力去修行，永远去追随它。
请注意，《大唐三藏圣教序》全文较长，这里仅提供了部分原文及其对应的译文作为示例。如需全文内容，建议查阅相关古籍或专业文献。
