帝文，即上天所降的文字，亦指图纬之学。在《后汉书·班彪传》中有记载：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。”这里“帝文”不仅象征着天赐之文，也代表着皇权的正统与权威。唐张说在其《大政舞》诗中亦有提及：“於赫元命，权舆帝文。天齐八柱，地半三分。”这两句诗中的“帝文”同样代表天命所归，体现了古代君主对天命的敬畏之心。帝文与图纬之学紧密相连，图纬之学是汉代及之前的一种神秘学说，它以图和纬的形式阐释天文、地理、人事等，被认为是上天所赐的知识。帝文不仅蕴含着深奥的哲学思想，还承载着古代帝王们对天道的认识和对治国理政的指导意义。在古代，帝文被视为一种神圣的符号，象征着皇权的合法性与正当性。帝王们通过掌握并运用帝文，来巩固自己的统治地位，同时向臣民展示他们与天意的紧密联系。帝文的来源，据传是由天神或圣人所传授，是上天意志的体现。在古代文献中，帝文常常与天命、天道等概念相联系，被认为是决定人间兴衰的关键。总的来说，帝文不仅是上古时期知识体系的一部分，更是帝王们治国理政的重要依据。它体现了古代中国对于天人合一哲学思想的深刻理解，对后世的政治文化产生了深远影响。
