“男盗女娼”形容的动物是鼠。具体原因如下：
文化象征与口碑：在传统文化中，鼠的口碑不佳，常被赋予负面形象。例如“老鼠过街，人人喊打”这一俗语，直接体现了人们对鼠的厌恶与排斥。这种文化认知与“男盗女娼”所表达的道德批判相契合，均指向对不良行为的否定。
行为特征与成语内涵的关联：
“盗”的体现：鼠具有偷窃食物、破坏物品的习性，常在夜间潜入人类居住环境窃取资源，其行为与“盗”直接对应。
“娼”的隐喻：鼠群居时行为杂乱，雌雄混杂，且繁殖季节活动频繁，这种无序的社交模式被古人联想为道德败坏的表现，与“娼”的隐喻含义形成呼应。
整体对应：成语“男盗女娼”通过性别分工批判道德沦丧，而鼠的群体行为中，雄鼠与雌鼠均表现出对人类利益的侵害（如偷食、破坏），且无明确的社会分工约束，进一步强化了其作为成语象征的合理性。
生物学特性与负面形象的强化：
适应性极强：鼠能通过打洞、攀爬、涉水等方式侵入各种环境，甚至在人类严密防范的场所（如粮仓、厨房）中生存，这种“无孔不入”的特性使其成为“偷窃”行为的典型代表。
夜行性与狡猾性：鼠昼伏夜出，活动时鬼鬼祟祟，出洞前会通过嗅觉和观察确认安全，这种谨慎且隐蔽的行为模式与“盗”的偷偷摸摸特征高度一致。
繁殖能力与危害性：鼠性成熟快、产仔数多，群体数量易失控，对人类粮食和财产造成严重损失，进一步加深了其“害兽”的负面标签。
历史语境中的延伸解读：在农业社会，鼠是粮食的主要威胁之一，其偷窃行为直接影响人类生存，因此被赋予道德批判的色彩。成语“男盗女娼”通过将鼠的行为拟人化，既是对鼠的贬损，也是对人类社会中类似行为的警示，形成了一种文化层面的双重映射。
综上，鼠因文化象征、行为特征、生物学特性及历史语境等多方面因素，成为“男盗女娼”这一成语的典型象征动物。
