《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家丁肇中的一篇著名演讲或文章，内容主要概括如下：
文章开篇引用中国古代儒家经典《礼记·大学》中的“格物致知”概念，即推究事物的原理法则而总结为理性的知识，强调通过探究物体来获得知识的重要性。丁肇中以这一观点为引子，进而展开对中国传统教育与现代学术发展的讨论。
他指出，中国传统教育虽然重视“四书”，其中包括《大学》所提的“格物致知”，但在实际教育过程中，并未真正重视实验和探究的精神。他以明朝大理论家王阳明“格”竹失败的例子为例，具体说明了传统中国教育并不重视真正的格物和致知，往往将探察外界误认为探讨自己，缺乏实验精神。
丁肇中进一步阐述了实验精神在科学上的重要性，指出新的知识只能通过实地实验而得到，而非自我检讨或哲理的清谈。他强调，实验的过程是积极的、有计划的探测，需要有小心具体的计划，以及适当的目标作为探索过程的向导。
针对中国学生的现状，丁肇中指出他们往往偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。他强调，真正的格物致知精神不仅在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。因此，我们需要培养实验的精神，保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
最后，丁肇中希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
综上所述，《应有格物致知精神》一文通过引用古代经典、分析中国传统教育的不足、阐述实验精神的重要性以及针对中国学生现状的批评与希望，全面而深入地论证了格物致知精神的真正意义及其在现代社会中的重要性。
