《礼记·学记》是中国古代一篇重要的教育文献，以下是其原文及翻译：
原文
发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善矣夫！
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
凡为教，目的在于达到相反两方面都能充分发挥。教人不能使人感到不安，启发开导但又不把最终结果硬灌给他。教师对人施教，就是要扩大、加深他好的方面，纠正他错误的方面。
翻译
错误出现了再去禁止，学生就会产生抵触情绪而不会接受；错过了学习时机才去学习，虽然勤奋努力也难以成功；杂乱无章地施教而不按次序进行，就会打乱教育的条理而不能收到成效；独自一个人学习而没有朋友一起切磋琢磨，就会学识短浅见闻不广；结交不正当的朋友会使人违背老师的教导，沉溺于荒嬉游乐之中会荒废学业。这六点，是教育失败的原因。
君子既然知道了教育成功的因素，又懂得了教育失败的原因，然后就可以当好老师了。所以君子的教学，是善于晓喻的，能够引导而不是强迫别人服从，能够勉励而不是压制别人服从，能够启发而不是全部讲解给别人听。引导学生而不牵着他们走，师生关系才会和谐融洽；勉励学生而不推着他们走，学习起来才会感到容易；启发学生而不代替他们做出结论，学生才能独立思考。师生融洽，学习轻松，学生能够独立思考，这才是善于教学的表现啊！
学生在学习上有四种过失，做老师的一定要知道。人们的学习，有的人贪多务得，囫囵吞枣；有的人知识面很狭窄；有的人只重视简单容易的，忽视复杂困难的；还有的人害怕困难，遇到难题就停止不前。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。了解了学生的这些心理特点，才能帮助他们克服缺点。教育的目的，就在于发扬他们的长处，并且纠正他们的过失。
擅长唱歌的教师，能使人情不自禁地跟着唱；擅长教学的人，能使学生继承他的志向（并不断发展）。教师讲的话要简练扼要，意思通达，含蓄微婉，但很精当；很少用比喻，但道理却很清楚明白，这样的教学可以说是善于继承别人的志向了。
在教育工作中，教师的任务是引导学生全面发展，既不让学生感到压力，也不放任自流。教师应该通过引导和启发的方式，帮助学生发现和发展自己的潜能，同时纠正他们在学习过程中可能出现的偏差和错误。
