《论语》一书，言近旨远，词约义丰。我们通常所见的翻译，可能是为了普及方便，相对简单明确。而其实呢，很多章句的意思两千年来一直争论不休，并没有统一确定的答案。所以要想知道深层的解释，就得去多看注解。
我们先一句一句来，看历代注家的注解，主要有哪些解释。
学而时习之，不亦说乎？争议点主要在“学”“习”二字，有两种解释。①学是学知识，习是诵习，这也是我们语文课本上采用的解释。②学是学修身，习是演习、实习。
有朋自远方来，不亦乐乎？争议点主要在“朋”字，有两种解释。①朋是弟子、学生。“来”的目的是求学。②朋是同窗、朋友，是志同道合之人。“来”的目的是交流学问。
人不知而不愠，不亦君子乎？争议点主要在“人”“知”二字，有两种解释。①不知学，即学生对所学有不知解的地方。君子易事不求备，不苛责学生，所以“不愠”。②不知我，即世人不理解我的思想和行为。“君子病无能焉，不病人之不己知也”，“古之学者为己”，不在意别人对自己的看法，所以“不愠”。
这三句话其实是存在内在逻辑的。
先说前两句，第一句不论说的是学问（解释①）还是修养（解释②），可以确定是孔子在讲自己的学习。自己学有所成的，自然有学生来求学（解释①），或有知己朋友来切磋探讨（解释②）。不论是教学，还是以文会友，都是指学有所成的结果，逻辑关系很明显。
第三句的解释①更适合对应第二句的解释①，那么这三句的逻辑就是：从自学，到教学，再到教学态度。第三句的解释②更适合对应第二句的解释②，那么这三句的逻辑就是：从自学，到以文会友，再到为学为人之态度。
最后贴一段杨树达先生的话：“时习而说，学者自修之事也；朋来而乐，以文会友之事也；不知而不愠，则为德性坚定之人矣。孔子之言次第极分明也。”
