
“大医精诚”后面一句是“此则可为苍生大医”。这句话出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷论《大医精诚》,这是论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读。其中论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”。

“大医精诚”后面一句是“此则可为苍生大医”。这句话出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷论《大医精诚》,这是论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读。其中论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”。