首先，袁崇焕根本就没有后代说的更明白一点，么有直系后代，所以在座各位的答案没有一个可以成立的。
而拿所谓的富明阿，还有寿山等人来攻击袁崇焕的后代是汉奸的事，我觉得更加恶心，人家寿山好歹也是为国战死的民族英雄，现在成了你们争夺口舌的证话柄了。
另外，清朝的满文老档里边根本就没有袁佳氏这么一个姓氏，估计是清史稿自己弄的吧（清史稿是民国的时候修的，编修者是一帮清朝的遗老遗少，不严谨的程度可想而知，甚至因为侮辱革命烈士的原因，被民国政府列为禁书）。
赵尔巽在编清史稿的时候，大概也是受了康梁等人的影响，把富民安还有寿山攀成袁崇焕的后代，也把后者编撰成一个悲剧英雄了
关于袁崇焕后代的事情。我特别在知网上面找了一篇学术性还不错的资料，跟大家分享一下:
关于袁崇焕有后裔之说清末以降盛传袁崇焕有遗腹子之说。发其端者为屠寄《袁富将军战略》一文。
文中说袁崇焕被杀之后，“妻子流寓汝宁，明鼎既革，有子曰文弼，从征有功，编入宁古塔正白旗汉军”，
即是说袁崇焕妻、子流寓河南汝宁，其子袁文弼于明清鼎革之际加入汉军八旗；晚清将领富明阿乃其五世孙。
《清史稿·富明阿传》《黑水先民传》《黑龙江志稿》皆据以认为富明阿乃袁崇焕六世孙。富明阿及其子寿山、永山又到处宣称是袁崇焕后裔。如民国初，东莞人陈伯陶《东莞县志》记载：“
袁督师无子，相传下狱定罪，其妾生一子，匿都城民间。大兵入关，为满洲某所得，隶籍于旗。”
又说：
“新安陈国泰尝与人言：昔在江南军营时，参领富明阿问新
安与莞邻县，督师宗裔如何？答:以督师祖茔去敝乡燕村不远，清明、重九敝乡代为祭扫，盖无宗裔矣。
富闻之，次日即与通谱，密语曰，吾督师几世孙也，尔祀吾祖与兄弟何异，宜告乡人好为之。”
又“粤东驻防崔永安亦尝与人云，光绪甲午凤凰城之役，统领永山战死。永，富明阿子，曾言与余为同乡。问之，曰余督师后裔也”。
２０世纪３０年代，东莞人张江裁著《东莞袁督师后裔考》，极力主张富明阿一系为袁崇焕直系后裔。
８０年代以后，又有王钟翰《论袁崇焕与皇太极》瑘瑥、薛衔天《名将筹边继祖风———从袁崇焕到寿山》，肯定张江裁说法，袁崇焕有无后裔遂存疑问。
其实，根据上述对袁崇焕家属流徙的研究，当时袁崇焕妻、女被缉送京，并未依祖大寿，且是被流放云南，并非流寓河南，所以所谓袁崇焕妻子流寓河南的说法不符实际；
张江裁所谓袁崇焕入狱后其妻、子往依祖大寿，后随其降清入旗籍也是臆说。众多的明末清初文献皆证明袁崇焕没有直系后裔，只有现住广西平南县六陈镇桥背村的袁氏族人才是他的近属后裔。
