“大器免成”是帛书本《老子》第四十一章中的术语，对应传世本《道德经》的“大器晚成”，二者因版本差异呈现不同哲学内涵。该词原指宏大事物自然生成而非人力刻意造就，强调顺应天道自成而非人为干预的生成方式 。
帛书甲本出土于1973年长沙马王堆汉墓，其“免成”与上下文的“无隅”“希声”“无形”形成否定句式，体现道家消解人为造作的自然主义思想；王弼本改用“晚成”，则暗含儒家重视时间积累的实践观。部分学者考证汉代“免”与“晚”存在古音互通现象，辅音m/w交替为版本异文提供了语言学依据 。
该术语差异源于先秦至汉代的文本传抄演变。帛书甲乙本避讳特征显示其成书早于王弼本，其中“免成”更贴近老子否定式哲学体系，而“晚成”反映汉儒对道家思想的调适性诠释。两种表述的并存展现了道家“无为”理念在后世接受中的多元维度。
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