在古文中，“徇”字具有多重含义，根据上下文的不同而有所变化。以下是一些常见的解释：
巡行、巡视：这是“徇”字较为常见的意思之一。它指的是为了某种目的（如视察民情、军队出征等）而进行的巡视或巡查活动。《史记·秦始皇本纪》中有“皇帝奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”其中虽未直接出现“徇”字描述巡视，但古文中常有类似情境下的使用。
顺从、遵从：在这个意义上，“徇”表示按照某种意愿、要求或规则去行动。《韩非子·五蠹》中提到：“今有不才之子……师长教之以事而喻诸德者也，则安能行？”这里的“喻诸德”可以理解为顺从道德规范的教导，虽然未直接用“徇”字，但表达了类似的顺从之意。需要注意的是，具体文献中使用“徇”表达此意时需结合上下文判断。
曲从、枉法：指为了私利或其他不正当的目的而违背法律或原则的行为。《史记·廉颇蔺相如列传》记载了蔺相如的事迹，其中虽未直接用到“徇”字表达枉法，但古文中有时会用“徇私”、“徇情”等词语来描述此类行为。
通‘殉’，为某种目的而死：在某些情况下，“徇”可以通假为“殉”，表示为了信仰、忠诚等原因而牺牲生命。《汉书·司马迁传》中的“常思奋不顾身，以徇国家之急”即为此类用法的一个例子，尽管原文用的是“徇”的通假义“殉”。
综上所述，“徇”在古文中的意思是多样的，需要根据具体的语境和文献来判断其准确含义。
